أو ما تدري لم هذا ؟ قلت : لا ، قال : الّذي تكلّمه ببعض كلامك فيعرف كلّه فذاك من عجنت نطفته بعقله ، وأمّا الّذي تكلّمه فيستوفي كلامك ثمّ يجيبك على كلامك فذاك الّذي ركّب عقله في بطن أمّه ، وأمّا الّذي تكلّمه بالكلام فيقول : أعد علىّ فذاك الّذي ركّب عقله فيه بعد ما كبر فهو يقول : أعد عليّ . بيان : يحتمل أن يكون الكلام جاريا على وجه المجاز